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《祝福》课文分析参考

时间:2020-11-20来源:视频分类网 -[收藏本文]

《祝福》课文分析参考

  《祝福》塑造了祥林嫂这个典型形象,反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运,表现了鲜明的反封建主题。阅读本文应注意领会下列问题:

  1、环境与人物命运的关系:

  《祝福》写于1924年,把发生的地点放在江南农村的一个小镇,还是唤作鲁镇。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有中的我,组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。

  ⑴在这个社会环境中,妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动,而且又勤快能干,还是没有丝毫的权利,连最起码的人身自由也没有。男女不平等,婚姻讲财礼,等于买卖婚姻,妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山继发性癫痫可以治好吗里,鲁四老爷也认为无话可说,雇主也不保护女工,祥林嫂只能听人摆布,竭力反抗也无济于事。

  ⑵在这个社会环境中,人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人,败坏风俗,不干不净,祭祀不让沾手,祥林嫂用血汗钱捐了门槛,满以为这一下赎了一世罪名,不料,四婶照样不准她沾手,她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。

  ⑶在这个社会环境中,人心冷漠,没有同情,没有爱。对于祥林嫂的不幸,鲁镇的男女老少,都视为笑料,没有丝毫的安慰和援助,有的只是烦厌,嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门,沦为乞丐,被人们弃在尘芥堆中,在人们只顾拜求来年一年中的好运气之时,倒毙在风雪中。即便如此,还被骂为谬种,实乃冷酷之至。

  ⑷在这个社会环境中,迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会,精神崩治疗癫痫病哪家比较好毁,信神信鬼,又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。

  以上内容图示说明如下:

  鲁镇,旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷,封建势力猖獗,封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的,自己被吃又转过来吃人的人,他们组成一个浩浩荡荡的队伍,有的笑吟吟,有的`流着泪,有的皱着眉,但全都闪着白历历的牙齿,对着牺牲者——祥林嫂,明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运,虽然她进行了一次次的抗争,但她的抗争是不可能胜利的。祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建思想、封建礼教,祥林嫂的悲剧是社会悲剧。

  2、情节与人物性格的关系:

  如果将倒叙还原为顺叙,祥林嫂的故事有四个片段:第一次到鲁镇做工;被嫁到贺家墺;第二次到鲁镇做工;临死问魂灵的有无。在情节的发展中,祥林嫂的性格逐步浙江好的癫痫医院是哪家 地而又反复地表现出来。

  祥林嫂勤劳、能干、善良、节俭,对生活要求极低,然而不幸却向她一个接一个地袭来。第一次到鲁镇,食物不论,力气不惜,工钱全存在主人家,虽才二十六七岁,无家、无爱、无幸福,当一名女工,她就满足。被婆婆抓回卖到贺家,夫死儿亡,堂伯收屋又被从贺家赶出,重回鲁镇,此时境况更不如前。为了摆脱厄运,她也曾一次次抗争,不甘于任人宰割。

  第一次,她瞒着婆婆逃出来,为自身的独立显出了勇气。

  第二次,被婆婆强嫁,闹得异乎寻常,不惜一死。

  第三次,她硬着头皮,第二次到鲁镇求老主人收留。

  第四次,捐门槛,用自己的血汗钱去赎一世的“罪名”,只求别人把自己当人看待,争得一个做奴隶的资格,死后免受酷刑。

  第五次,临死,怀疑魂灵的有无,她苦了一世,但求死哪里治疗癫痫好后安息,对神权提出了怀疑。

  祥林嫂就是这样一个妇女,命运竟至如此悲惨。她的性格,是随着情节的发展,一步一步展现出来的。

  3、赏析语言:

  这篇小说的语言特色主要表现在三个方面:

  ⑴ 叙事、写景充满情感,沉郁的色调传达出悲哀的情调。

  ⑵ 人物语言的高度个性化。小说中的“我”、鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、祥林嫂,各讲各的话,格调迥异,很好地表现了人物的性格。

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